"Les oppositions que l'on peut noter entre demonstration classique et loqique formelle d'une part, argumentation d'autre part, peuvent, semble-t-il, se ramener a une difference essentielle: le temps ne joue aucun role dans la demonstration; celui-ci, par contre, est, dans l'argumentation, primordial. Au point que l'on peut se demander si ce n'est pas l'intervention du temps qui permet de distinguer le mieux l'argumentation de la demonstration." p. 41

"[U]ne demonstration de logique modale, une demonstration visant d'affirmer, a partir de certains evenements, peuvent etre considerees comme intemporelles aussi longtemps que l'on ne fait pas intrevenir dans le calcul, soit un agent avec sa liberte, soit un evenement contingent qui modifie le deroulement prevu.....

En effet, l'action argumentative, aussi bien que l'action que vise a declencher l'argumentation, sont le fait d'agents. La personne intervient ainsi a tout coup; avec sa stabilite, mais aussi avec sa faculte de choix, sa liberte creatrice, les aleas de son comportement, le precarite de ses engagements. La adhesion de la personne aux theses qu'on lui presente n'est pas simple enregistrement des results acquis par l'argumentation; les theses adoptees peuvent etre remaniees, modifiees, afin d'etre mises en harmonie avec d'autre croyances; de nouvelles structurations peuvent etre realisees pour permettre d'adherer pleinement a ce qui est propose." p. 42

"L'action de l'orateur est un aggresion, car elle tend toujours a changer quelque chose, a transformer l'auditeur." p. 43

"Liee a tous les changements qu'entraine le temps, changement de la personne, changement du conteste argumentatif, l'argumentation n'est pas definitivement close.... Mais, d'autre part, etant un action, l'argumentation se situe dans des limites limites temporelles strictes. La duree d'un discourse est souvent miniteusement reglee; la attention de l'auditeur ne peut indefinement se prolonger; l'urgence de la decision empeche que l'on poursuivre les debats, meme si les incertitudes n'ont pas ete dominees...." p. 44

"Il y a deux manieres possibles de faire echapper les donnees a toute influence de contexte: en isolant le systeme artificiellement, ou bien encore en considerant qu'il doit couvrir la totalite du cosmos..... Mais ni l'un ni l'autre de ces deux facons de preserver les donnees, n'est utilisible dans l'argumentation. En effet, celle-ci a pour caracteristique que l'on ne peut determiner a priori ce qui est relevant.... au cours meme de l'argumentation, s'introduiront, qu'on veuille ou non, de nouvelles premisses." p. 48

"Si demonstration s'est liberee du temps en isolant, du contexte, un systeme, elle a tente aussi de liberer de l'influence du temps sur les instruments utilises. Tout son effort vers l'univocite est une maniere de figer le temps. Ce qui revient a dire qu'elle se libere de langage. Elle devient rien que langage, ou pas de tout langage, comme il plaira, celui-ci etant fixe une fois pour toutes. Elle supprime l'influence du symbole sur le symbolise et reciproquement. L'argumentation par contre est essentiellement un acte de communication. Elle implique communion des esprits prise de conscience commune du monde en vue d'une action reelle...." pp. 49-50.

"D'autre part, les notions non formelles sont toujours "ouvertes" en ce sense qu'une situation est toujours susceptible de se produire qui exigera de nouvelles specifications: la notion doit pouvoir etre adaptee a ce role imprevisible. Parfois c'est au cours meme d'une argumentation et par leur insertion dans celle-ci que les notions se transforment et que se creent de nouvelles configurations qui prennent rang dans la pensee." p. 50 *

"Arguments de direction, arguments du gaspillage ne prennent leur sense que d'une perspective temporelle. Mais le temps ainsi invoque, de meme que celui que l'on fait intervenir quand on raisonne sur les effects et les causes, les mobiles et les motifs, n'est du temps plein que dans la measure ou les modifications qu'il introduit sont, a la fois, ineluctable et, d'une certaine maniere, contingentes ou tout au moins imprevisibles, ne peuvent etre decrites completement dans le vocabulaire et avec les connaissances presentes." p. 52

"La pensee courante, aussi bien que la pensee scientifique, a cree des objects stables, les choses avec leurs properties, les structures comme expression des relations. L'argumentation ne manque pas de s'en servir egalement. Toutefois dans le mesure ou elle est action, inseree dans les temps, elle ne peut pretendre figer ainsi tous ses objets. Sans doute a-t-elle cree des facteurs de stabilite partielle: la notion de personne, dans son opposition aux actes, est le prototype d'une de ces creations qui permettent, a la fois, de conserver la spontaneite, la variete, l'imprevisibilite des actes et neanmoins de donner a l'agent un caractere de permanence suffisant pour qu'on puisses l'inserer dans les raisonnements. De meme la notion d'essence, dans son opposition a ce qui n'est qu'accident, est un procede de stabilization, calque sur la rapport de la personne a l'acte." p. 55

.jjmrsnx